創 1: 1-2 & 26

現今信徒門普遍認為創世是由父, 子, 聖靈這三位神一起參與的! 不錯, 以上兩節經文的確會容易令人聯想到此. 但我們首先必須要認清楚 "聖靈" (神的靈)並不是指第三位神 -- 聖靈上帝. 因為'神的靈' 並不是指'聖靈上帝' -- The Spirit of God is not the same as 'God the Spirit'. 試想想, The cat of Peter會等於Cat the Peter嗎? 況且, 聖經中從來沒有提及過聖靈是另一位上帝或曾出現過 '聖靈上帝' God the Spirit 這一詞語! 或許有人會提出在使徒行傳5章4節中曾提及過聖靈是神, 這節經文我們會在稍後講解! 

靈(Spirit)這一詞的希伯來文是 ruwach 07307, 其意思之一可理解為氣 (Breath).  

例如: "神的靈造我, 全能者的氣使我得生."(約伯記 33:4)                        "The spirit (ruwach) of God hath made me, and the breath of the Almighty hath given me life." (Job 33:4) 

"你掩面, 他們便驚惶. 你收回他們的氣, 他們就死亡歸於塵土. 你發出你的靈, 他們便受造. 你使地面更換為新." (詩篇 104:29)                                     "Thou hidest thy face, they are troubled: thou takest away their breath(ruwach), they die, and return to their dust. Thou sendest forth thy spirit(ruwach), they are created: and thou renewest the face of the earth." (Psa 104:29)

從以上兩節經文中我們可以清楚知道神的靈亦可理解為神的氣息, 那麼神的氣息會變成第三位獨立的神嗎? 當然不會! 因為神的氣息(靈)就是屬於他自己的. 試想想, 你的氣息(靈)會變成另外的一位人嗎? 

如約伯記所說 "神的靈造我, 全能者的氣使我得生." 

"我的生命尚在我裡面, 神所賜呼吸之氣仍在我的鼻孔內." (約伯記 27:3) "All the while my breath is in me, and the spirit of God is in my nostrils."    (Job 27:3)  

從以上經文中, 聖經清楚指出神的靈(The spirit of God)可理解為衪的生命氣息(The breath of life of God)而不是另一位神稱為聖靈上帝! 我們得生是因為有神所賜的生氣在我們裏面而不是有另一位'聖靈上帝'在我們裏面! 

我們再看其他經文: 

"諸天藉耶和華的命而造, 萬象藉他口中的氣而成." (詩篇 33:6)               "By the word of the LORD were the heavens made; and all the host of them by the breath of his mouth." (Psa 33:6)

"因為他說有, 就有. 命立, 就立." (詩篇 33:9)                                                     "For he spake, and it was done; he commanded, and it stood fast." (Psa 33:9)

"起初, 神創造天地. 地是空虛混沌, 淵面黑暗. 神的靈運行在水面上. 神說, 要有光, 就有了光." (創 1: 1-2)

從以上這些經文我們得知當耶和華說話時, 他的生命氣息(breath)/靈(spirit)便會伴隨著他的話語(word)而出使萬象得以藉著他的話語而有! 因為"出於神的話, 沒有一句不帶能力的"(路 1: 37) 就是創造 - 賦予生命(物質或屬靈上)的能力. 當然, 神的話亦帶著權柄! 

小結: 既然神的靈(聖靈)不是亦不會成為第三位神, 那就意味著創世時亦只有天父與他的獨生子基督參與在當中 (箴言 8: 22-30 & 30:4) 

看到這裏, 很多人的結論就是: 聖靈就是神. 但先別著, 急讓我們繼續看下去. 

彼得早前之所以說 "你不是欺哄人, 是欺哄神"的原因非常簡單因為主的靈就是屬於主自己. 因此, 當亞拿尼亞與他的妻子撒非喇欺哄聖靈(主的靈)時亦等同是欺哄主他本人!  這就是為什麼保羅說"聖靈親自用不同的嘆息來為我們禱告." (羅馬書 8:26) 但同時亦指出是基督在為我們祈求(羅馬書 8:34). 因為保羅清楚知道聖靈就是主的靈, 亦等於是基督他自己在為我們到祈求! "誰能定他們的罪呢. 有基督耶穌已經死了, 而且從死裡復活, 現今在神的右邊, 也替我們祈求." 

聖經中環有以下這些經文可供我們思考: 

"先知的靈, 原是順服先知的. 因為神不是叫人混亂, 乃是叫人安靜."        (林前 14: 32-33)                                                                                                  問題1: 先知的靈為何會順服先知呢? 

問題2: 如果先知的靈成了另一位人, 那先知如何能使這人順服他呢? 這人還會順服先知嗎? 他能安靜下來嗎? 

"除了在人裡頭的靈, 誰知道人的事. 像這樣, 除了神的靈, 也沒有人知道神的事." (林前 2:11)

問題1: 為何人的事只有人的靈才知道呢? 

問題2: 如果人的靈成了另一位人, 那他能知道其他人的事或想法嗎? 

創 1: 26 清楚告訴我們兩點: 1) 在場除了神之外, 還有另一位  2) 在場的另一位有著神的形象和樣式.  這另一位到底是誰呢? 這位當然就是神的獨生子耶穌基督因為整本聖經中唯獨他是有"神榮耀所發的光輝, 是神本體的真像", "神本性一切的豐盛, 都有形有體的居住在基督裡面", 基督說"人看見了我, 就是看見了父" & "也曾藉著他創造諸世界" (希1:3) (歌羅西書 2:9) (約 14:9) (希1:2)

耶穌基督雖然有著與他父神一樣的形象和樣式但他並不是聖經中的那位"一神", 耶穌基督的真正身分是這位"一神"的獨生子! 神是基督的父, 基督是神的獨生子! 基督之所以擁有與父神一樣的特質正是因為基督是從神而出的獨生子, 他的一切都是從神而來的 (希1:2, 約 3: 34-35, 約 5:19-23, 26, 30 & 43,  約10: 29, 約12: 49-50, 彌 5:4等等) 

所以, 聖經中的"一神"只有一位, 就是基督的父而不是由父, 子, 聖靈三位永恆之結合的一位神(三位一體的神)! 因為萬物都本於父(林前 8:6), 包括基督也是出於神  (箴言 8: 22-30)! "我願意你們知道, 基督是各人的頭. 男人是女人的頭, 神是基督的頭." (林前 11:3)